«جمعیت» یکی از مهمترین عناصر قدرت در هر کشوری محسوب میشود و بحران کاهش جمعیت، یکی از مهمترین دغدغههای کشورها در این زمینه است. بهگونهای که عمده کشورهای اروپایی از این بحران رنج میبرند و سیاستهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی زیادی را برای حل این بحران درپیش گرفتهاند.
مفهوم سواد رسانهای نهایتاً در عرصه روششناسی فهم رسانهها قابل ارزیابی است. درحالیکه معرفتشناسی رسانهای بر شناخت روایتهای مختلف گفتمانی در رسانهها تأکید کرده و پذیرش یک روایت اصیل را برای انسان ضروری میشمارد.
امروز وضعیت جدیدی نسبت به دهههای پیشین در حال رخ دادن است. با این تفاوت که بهواسطه جریان سریع اطلاعات، تغییرات بهسرعت در حال رخ دادن است و امکان ارائه نظریههای اجتماعی دقیق و سودمند را از نظریهپردازان اجتماعی ستانده است. نسبت «اطلاعات» با دیگر امور اجتماعی همچون «فرهنگ»، «دین»، «هویت» و «مدیریت سیاسی» چنان پیچیده شده است که کمتر نظریهای را میتوان یافت که بدون «تقلیلگرایی» به تحلیل، تبیین و تفسیر نسبتهای جدید بپردازد.
راهپیمایی اربعین، بهمثابه سرمایه اجتماعی و فرهنگی، موجب ایجاد و تقویت «شبکههای اجتماعی دارای ارزش» خواهد شد و «سیاستگذاری» را ممکن میکند. زیرا «پذیرش متقابل» و رضایت خاطر مشارکتکنندگان در راهپیمایی اربعین مشهود است.
بازی رسانهای اخیر در جهان عرب، بیشتر از آنکه به ایدههای سیاسی برگردد، به سرمایه و جایگاه اقتصادی آنها تعلق دارد. حکام سعودی بهخوبی از قدرت رسانهها و سرمایه اجتماعی آنها آگاه هستند. بنابراین یکی از خواستههای اصلی خود را تعطیلی الجزیره عنوان کردهاند. آنها همچنین درک درستی از آینده رسانهها داشتهاند و با خرید سهام شرکتهای عظیم، قدرت سرمایه را در سیادت جهان عرب اثبات کردهاند.
مفهوم رسانههای اجتماعی را بسیار گستردهتر از «شبکههای اجتماعی» تلقی میکنند و شبکههای اجتماعی ذیل آن تعریف میشود. تا آنجا که «بازیهای آنلاین» نیز ذیل رسانههای اجتماعی قابلدرک است. سؤال اساسی این است که رسانههای اجتماعی چگونه میتواند در خدمت سیاستهای اجتماعی قرار گیرد و با آنچه نسبتی دارد؟
داعش، آخرین شکل از بنیادگرایی بهعنوان پدیدهای مدرن است که بهخوبی توانسته «کنشهای خشونتآمیز و سخت» خود را در «قالب نرم رسانهای» به تصویر کشد. ازسویی «برساختهای معنایی اسلامهراسی» را برای رسانههای غربی تأمین و ازسویدیگر، از موتور محرک اسلامهراسی در ایجاد هراس از مسلمانان و تبعیض ناشی از آن برای جذب اعضای خود استفاده لازم را میکند.
همهچیز به نفع نظام سرمایهداری تغییر کرده است. حوزه عمومی فضای مجازی در ایران، در خدمت ارزشهای یکسانسازانه سرمایهداری قرار دارد و به شیوهای نابرابر، میزان کنترل کنشها نیز افزایش یافته است.
شورای شهر، «کنشگر» اصلی و یا یکی از کنشگران کلیدی زیست جهان انسان مسلمان شهری است و در معنابخشی به مفاهیمی همچون «شهر اسلامی»، نقش اساسی دارد.
با شروع انتخابات ریاست جمهوری، مجدداً مسئله اعتبار نظرسنجیها به صدر مسائل بازگشته است. فارغ از اعتبار نظرسنجیهای کنونی، در این زمینه به چند نکته میتوان اشاره کرد